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浅析田汉《关汉卿》中的女性形象

2017-06-23 15:41 作者:王宁静 阅读:110
文学院1603班 王宁静 学号 1630010151
浅析田汉《关汉卿》中的女性形象
文学院1603班 王宁静 学号 1630010151
话剧《关汉卿》是田汉最具代表性的作品之一,也是中国文学史上一部优秀的作品,具有很高的艺术成就和独特魅力。这部作品创作于1958年,也是为了纪念元代大戏曲家关汉卿戏剧活动700周年而创作的12场话剧。话剧在被北京人民艺术剧院排演后,受到成千上万的观众的喜爱。
《关汉卿》这部话剧是田汉结合关汉卿的有限史料和阅读关汉卿的全部作品后,在自己丰富而大胆的想象下,对当时的历史人物和历史事件进行创造加工而形成的一部作品。作品是以关汉卿创作并上演《窦娥冤》为中心,主要讲述的是以朱帘秀、赛帘秀、王和卿、王著等为代表的,对阶级统治的不满和对贪官污吏的憎恨而进行抗争,同时对受冤屈和民族压迫的普通百姓的同情和关心。和以阿合马为代表的,凶暴残忍、贪赃枉法的权贵们对人民的压迫和剥削。在统治阶级和被统治阶级之间产生尖锐的矛盾。
在限有的篇幅内,田汉为我们刻画了众多的女性形象。从等级社会产生以来,女性一直是处于社会最底层、受到歧视和压迫的一类群体,而在田汉的《关汉卿》笔下的女性,大多是善良勇敢的正面形象,即使是廖廖几句,也将她们独特性格表现的精彩到位。
一.《关汉卿》中女性形象分析
(一).朱帘秀性格形象的丰富性
在这部话剧中,田汉刻画的朱帘秀的形象十分丰富而精彩。相比于关汉卿,在历史上对朱帘秀的记载就更加少了,这也给田汉很大的创作空间。
在元代,有“七匠,八娼,九儒,十丐”的说法,而朱帘秀就是八娼,可见当时她的社会地位很低。朱帘秀本来出生于良家,但因为阶级压迫,,最终被被卖进行院当歌妓,作为最底层的贫苦汉人,悲惨的遭遇并没有使她堕落消沉,而是变得更加的坚强。
她是多么的善良美丽,又是多么的勇敢正义。当关汉卿把朱小兰的故事告诉她时,她说:“怎么能不气?我可是气够了,都麻木了。有的人简直把这看成理所当然的了。可是那些该气也不气了的,也不尽因为他们比你坏.许是他们比你苦。”她自己也很同情朱小兰,但她却没有任何办法帮她,她从小出身贫贱,深谙底层人民的痛苦,她知道还有很多像朱小兰一样的人,他们不是不气,而是他们就身处其中,在苦难中挣扎,却无法逃脱。
当关汉卿在自责自己:只救得了人家的伤风咳嗽。古人路见不平,拔刀相助,我是无刀可拔,只有一支破笔时,朱帘秀对他说:“笔就是你的刀,写杂剧就是你在挥刀。天地鬼神不公正,没有眼睛,你就骂天地,骂鬼神去吧。”由于朱小兰的事情还有关汉卿的感慨,一下子激发了朱帘秀之前不能说,也无处可说而憋在心里的话,“天地鬼神也都是不公正的”,而她自己的情绪抒发,仿佛也是关汉卿的内心想法,于是几句有意无意的话,却促成了《窦娥冤》的创作。
朱帘秀:“那,你敢写,我就敢演。”
关汉卿:“你敢演,我就一定写,而且一定很快地把它写成。”
这是两人的一次约定,他们嫉恶如仇,有着同样的想法:为了抨击贪赃枉法、专横残暴地权贵们,发出底层的受压迫的贫苦人民自己的反抗的声音。希望改变这个“官吏们无心正法,使百姓有口难言”的黑暗社会。
她能说会道、巧言巧语,这些歌妓生活带给她的改变,让她能更好的适应这个社会、在这个社会里少受点伤害。当叶和甫要劝关汉卿停止写《窦娥冤》,关汉卿的直言直语让两人引起争执时,虽然她也是不同意叶和甫的,但她总是能很好的与叶和甫周旋;在阿合马要求改词而未改时,她也能机智的回答:半天工夫新词一时背不上来,只好照旧词儿唱了。将责任全推给自己,而不连累他人。
她是多么的乐观豁达,即使是在监狱里快要死的时候,她还在说:“我从没有像这些日子这样活得有意思。瞧我还穿着窦娥的行头,跟窦娥一样的打扮,回头还要跟窦娥一样的倒下去。我一定也不会轻易倒下去的,我会像窦娥那样坚强的。”关汉卿写的窦娥确实有朱帘秀的影子,也是好多人的影子,他们遭受着不公的待遇,但他们却不一定都像窦娥、像朱帘秀一样,敢于抗争,勇于抗争。而这也是关汉卿写《窦娥冤》的目的:要与贪官们斗,与坏人们斗,不趋炎附势,不向他们低头。
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