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章太炎与“支那亡国纪念”

2015-11-01 21:32 来源: 作者:李新宇 阅读:667
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章太炎与“支那亡国纪念”


李新宇

 

 

    众所周知,在清末文人中,章太炎是比较激进的,也是较早与大清划清界线的。

 

    由于他的才名,张之洞曾特电聘他入幕,而且礼遇颇优,但时间不长就又把他送走了。原因就是两湖书院山长梁鼎芬告诉张之洞:“章某心术不正,时有欺君犯上之辞。”于是,张之洞让幕僚钱恂和夏曾佑告诉章太炎,让他请求辞职。章太炎辞职之时,张之洞赠银五百。张之洞爱才,却不能留一个“时有欺君犯上之语”的章太炎在身边惹祸。

 

    到了19006月,唐才常在上海张园发起组织国会,与会者公推容闳为会长,严复为副会长,唐才常为总干事。章太炎也是国会的参与者,却与唐才常发生了矛盾。原因是会章中有“合海内仁人志士共讲忠君救国”之语,章太炎认为不妥,并劝唐才常勿为康党所用。而唐才常却还不愿与清帝决裂。当然,唐才常究竟是仍忠于清室,还是出于策略考虑,后人有种种不同的看法。而章太炎为了表示与大清的决绝,却挥刀断发,告别了强行给予的辫子。章太炎此举具有某种象征意义,从此开始,人们常常以剪辫子方式表示与大清的决裂。

 

    但是,最能显示章太炎对大清态度的,还是他的“支那亡国纪念”之举。

 

    自立军失败之后,唐才常等人被杀,列名国会的章太炎也被追捕。但他没有流亡国外,而是进了基督教在苏州办的东吴大学。可惜不过一年时间,因为他仍在继续活动,官府还是采取了措施——苏州巡抚恩寿拜访东吴大学校长,告知该校有乱党章某借教学煽动学生作乱,要求予以逮捕。那位来自西方的基督徒校长当然不会协助清政府逮捕章太炎,却也无法继续留他任教。无奈之下,章太炎只有逃往日本。此时梁启超正在日本设立广智书局,要大量翻译日文书籍,于是聘章太炎去为译文修改润色,也算给了章太炎一个饭碗。

 

    就在这个背景上,章太炎发起组织了支那亡国纪念活动。农历三月十九日,是明朝最后一个皇帝崇祯吊死于煤山日子。到1902年,崇祯皇帝已经吊死242年。在这个日子到来之际,章太炎与秦力山、马君武、冯自由等十余人发起,要召开一个“支那亡国二百四十二年纪念会”。章太炎在宣言,其中说道:“明祚既移,则炎黄姬汉之邦族,亦因以澌灭。回望皋渎,云物如故,惟此元首,不知谁氏。支那之亡,既二百四十二年矣!……哀我汉民,宜台宜隶,鞭棰之不免……”

 

    这是一个重要的革命思路,所以他的倡议得到了广泛支持,包括孙中山、梁启超等都列名赞成。清国驻日公使蔡钧得到消息,当然不能坐视不管,于是亲访日本外务省,请求禁止此会,并且指出:如果日本政府纵容此举,将会影响清日两国的友好关系。日本政府答应了蔡钧的请求,特令警方解散此会。有一个细节是值得注意的:日本警方为取消集会事而请章太炎等会议发起人到警局谈话。章太炎长衣广袖,手执羽扇,模样特别引人注目。据冯自由记述:“警长首问各人籍贯为清国何省人。太炎答曰:‘余等皆支那人,非清国人。’警长大讶,继问属何阶级:‘士族乎?抑平民乎?’太炎答曰:‘遗民。’”(《革命逸史》,第54页。)章太炎的确不再承认自己是大清的子民,而是以大明遗民自居。

 

    这是一个很有意思的现象,也是一个影响深远的现象。会议虽然没有开成,但赴会者仍有数百人,在留日学生界产生了很大影响。到1903年,海内外许多报刊都不再使用光绪纪年,而开始用黄帝纪年、孔子纪年或其他纪年方式。明眼人一看便知,它所显示的,是不再承认大清统治的合法性。他们是一群爱国者,但爱的不是大清国,而是另外的国家。这一切,显然受到了章太炎的启发。

 

   

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